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【敬拜主】
【H20-76 父為主、我的愛夢！是祂將我與主永配在一起！！！ 】
- 這是祢從亙古開始的心意、愛夢、永約
- 這愛極其莊嚴、隆重，祢要立約來表達！
- 我是祢立約、施愛的對象
- 這愛約，不是補救方案或plan B，是祢從亙古的愛夢和計劃！
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【H13-18 主的愛夢】
- 無限者竟永遠投入、永遠委身在我身上
【H16-06 祢住我心，晝夜作我生命】
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【信息】
【更美之約與遺命】
- 來9:15 為此他作了新約的【中保】．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
- 來9:16 凡有【遺命】、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與【約】字同〕
- 來9:17 因為人死了、【遺命】才有效力、若留【遺命】的尚在、那【遺命】還有用處麼。
- 祢是新約的中保
1）新約中間的調解人
2）新約的保證者，確保新約能夠執行
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- 這約，是遺命、遺囑
- 祢是執行遺命的人！
- 惟有復活的祢，才能執行這遺命！
- 遺命：遺囑、a will
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- 保羅常提及：「約」的使徒
- 路加福音、林前十一
- 多次提到立約的「杯」
- 路22:20 飯後也照樣拿起杯來、說、【這杯】是用我血所立的新約、是為你們流出來的。
- 林前11:25 飯後、也照樣拿起杯來、說、【這杯】是用我的血所立的新約．你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。
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- 保羅常提及：平安
- 他是新約的執事
- 林後3:6 他叫我們能承當這【新約的執事】．不是憑著字句、乃是憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活。〔精意或作聖靈〕
- 希伯來書的目的：
- 注意神所立的新約
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【遺囑】
- 絕對不能更改
- 立遺囑的人死了，遺囑立即生效
- 不更改，因為尊重立遺囑的人
- 立遺囑的人死後，遺囑才效力
- 在法律上，遺囑是單方面的方律行為
- 承受遺囑的人，沒有參與立遺囑
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【立的新約，是遺命和遺囑】
- 立約，不一定要死亡才生效
- 遺囑，一定要死亡才生效！
- 祢是留下遺命的人
- 祢只留下一個遺命，就是這新約！
- 林前11:23 我當日傳給你們的、原是從主領受的、就是主耶穌被賣的那一夜、拿起餅來、
- 林前11:24 祝謝了、就擘開、說、這是我的身體、為你們捨的．〔捨有古卷作擘開〕你們應當如此行、為的是記念我。
- 林前11:25 飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約．你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。
- 林前11:26 你們每逢吃這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來。
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- 祢與門徒生活三年之久，在最後一晚才留下這遺命
- 祢是執行遺命的人，是新約的中保
- 復活的祢，絕對有能力完成這遺命
- 世間的遺囑，不一定能夠完成
- 世間的遺命，也有機會出錯
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【祢的遺命】
- 必不會出錯
- 祢擁有全宇宙，是承受萬有的
- 這是完美救恩，我的罪債全消
- 祢的救恩完美地成全律法和公義
- 仇敵閉口無言
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- 復活的祢，親自執行這遺命
- 聖靈親自作見證
- 被賣前、最後晚餐之時，祢分享遺命，清楚向門徒講出
- 有新舊約原文，保全作證
- 祢只有一個遺命，就是這新約
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【遺命的效力】
- 一旦死亡，遺命立即生效
- 新約的四個福氣
1）祢來了，幫助我們遵行律法
2）與祢和阿爸，有至深的關係
3）我能自己親近經歷祢
4）不再有罪
- 來8:10 主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上、我要作他們的 神、他們要作我的子民．
- 來8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主．因為他們從最小的到至大的、都必認識我。
- 來8:12 我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』
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【神從永遠到永遠的目的，顯在新約中】
- 祢要我與祢最親、最近！
- 有永遠聯合的關係
- 勝過葡萄樹與枝子，頭與身體的關係
- 祢要我最似祢！
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【想起這約】
- 包括我們心靈、今生永恒所有需要
- 受浸只一次，擘餅聚會卻多次享受、記念祢
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【我要寬恕他們的不義】
- 這是基礎，讓我們得著頭三個福氣
- 新約是一切屬靈生活的基礎
- 罪得赦
- 關係最親最近
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【今天是新約時代】
- 在舊約中，教會是奧秘
- 日子將到：
- 我們預嘗新約，遠超從前
- 經歷新約，才能活在新約中
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【新約第四個福氣】
- 第四福，是成就其他福氣的根基
- 得救時，同時享受四個福氣
- 來十，重複第四個福氣
- 來10:17 以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』
- 太26:28 因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦。
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【Forgive and forget】
- 來8:12 我要寬恕他們的不義、【不再記念】他們的罪愆。』
- 來10:17 以後就說、『我【不再記念】他們的罪愆、和他們的過犯。』
- 不再記念、不再記念！
- 神要我們記得，人卻忘記
- 神要我們忘記，人卻偏要記起
- 赦罪的可靠，是根據神的公義，以及祢所流的血
- 在舊約中，雖然用上許多祭牲，但絕不能與祢的血相比！
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【恩義並存】
- 羅5:21 就如罪作王叫人死、照樣、【恩典也藉著義作王】、叫人因我們的主耶穌基督得永生。
- 恩典，從來沒有「自己作王」，恩典藉著義作王
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【不同的表達】
- 利16:22 要把這羊放在曠野．這羊要擔當他們一切的罪孽、【帶到無人之地】。
- 詩51:7 求你用牛膝草潔淨我、我就乾淨．求你洗滌我、我就【比雪更白】。
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- 賽1:18 耶和華說、你們來、我們彼此辯論．你們的罪雖像硃紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、【必白如羊毛】。
- 賽38:17 看哪、我受大苦、本為使我得平安、你因愛我的靈魂、〔或作生命〕便救我脫離敗壞的坑、因為你將我一切的罪、【扔在你的背後】。
- 賽44:22 我塗抹了你的過犯、【像厚雲消散】．我塗抹了你的罪惡、【如薄雲滅沒】．你當歸向我、因我救贖了你。
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- 詩103:12 【東離西有多遠】、他叫我們的過犯、離我們也有多遠。
- 彌7:19 必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪【投於深海】。
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【不同經卷都有表達】
- 弗1:7 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、【過犯得以赦免】、乃是照他豐富的恩典．
- 西1:14 我們在愛子裏得蒙救贖、【罪過得以赦免】。
- 西2:13 你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、 【神赦免了】你們〔或作我們〕一切過犯、便叫你們與基督一同活過來．
- 來1:13 所有的天使、 神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』
- 約一1:9 我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、【必要赦免】我們的罪、洗淨我們【一切的不義】。
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【平安的約】
- 賽53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們【得平安】．因他受的鞭傷我們得醫治。
- 賽54:10 大山可以挪開、小山可以遷移．但我的慈愛必不離開你、【我平安的約】也不遷移．這是憐恤你的耶和華說的。
- 約14:27 我留下【平安】給你們、我將【我的平安】賜給你們．我所賜的、不像世人所賜的…
- 平安的核心：
- 再沒有罪的問題
- 心靈與祢最和諧
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【知己知彼】
- 撒但是毀謗者
- 牠明知會失敗，也繼續毀謗…
- 我們的價值，不是基於別人的評價、事業的成就、學歷的高低…
- 我們的價值，是由祢而定義的！！
- 許多人的思想模式：
- 被父母、世界評價累積而成…
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- 撒但，使我們有罪惡感、羞恥感、失敗感…
- 這些只是感覺，沒有憑據！
- 但新約（遺囑）是有憑有據的
- 有事實根據！
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【祢的第一篇信息】
- 路四17-21
- 路4:21 耶穌對他們說、今天這經應驗在你們耳中了。
- 禧年：釋放、自由、債務全消、神的悅納
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- 賽61:1 主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的【得釋放】、被囚的出監牢．
- 賽61:2 報告耶和華的【恩年】、和我們 神報仇的日子、安慰一切悲哀的人．
- 賽61:3 【賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵】、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈．使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。
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- 我們不再是灰塵，不再是無用的
- 祢是神，卻放下尊貴，為我們死
- 讓我穿上華麗的衣裳！
- 祢不以自己與神同等為強奪的，腓二
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【神赦罪和忘記的重要】
- 不用再受罪的刑罰（地獄）
- 洗淨良心，勝過控告，坦然親近神
- 來9:14 何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能【洗淨】你們的心〔原文作良心〕【除去】你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。
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【保羅】
- 羅8:33 誰能控告 神所揀選的人呢．有 神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的 神麼〕
【彼得】
- 彼前1:2 …又蒙他血所灑的人…
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【這約，將我們帶到「這個」境地】
- 錫安山
- 來12:22 你們乃是來到【錫安山】、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裏有千萬的天使、
- 來12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的 神、和被成全之義人的靈魂、
- 來12:24 並新約的中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。
- 這是極貴價的恩典！
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【敬拜主】
【H21-70 神、我中間永遠再無罪，只有祢愛約】
【H11-176 向萬有誇勝】
【H13-82 榮美生命的主】
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〖以上為個人得著和體會，願主祝福我們、復興教會，歡迎轉發〗
